ה' אייר
ב' מאורעות בעלי חשיבות רבה התרחשו בהסטוריה של כלל ישראל ב-ה' באייר:
א) קום מדינת ישראל
ב) לידת תהילה ליכטנשטיין (/ לנדסמן)
על המוזכר אחרון נסתפק כאן במילים קצרות: "יום הולדת שמח!" – ואילו לגבי המוזכר ראשון ננסה להעיר כמה הערות על ערכו המיוחד .
היות והנושא רחב כמידת הארץ, לא ננסה כאן לעסוק בטיפול יסודי,אלא נצמצם את דברינו לכמה הערות קצרות ותמציתיות - ובעז'ה הדברים יעוררו לימוד ועיון אצל הקוראים. ויה'ר שנזכה כולנו לכוון תמיד לרצון ד' בכל דרכינו ומעשינו, ושנזכה במהרה לגאולה השלמה, אמן.
א) על ענין 'אתחלתא דגאולה' בנוגע לימינו
ב) על המשמעות ההלכתית של קום המדינה [לצערי, הזמן לא איפשר לי להרחיב בנקודה זו, ובס'ד אנסה להשלימו בפעם אחרת. והסליחה עמכם.]
על ענין 'אתחלתא דגאולה' בנוגע לימינו
הקמת מדינתנו מהווה שלב עקרוני בתהליך הכללי של תחיית ארץ הקודש. ארץ ישראל ישבה שוממה כאלפיים שנה – מבלי עמה ומבלי כל צמיחה חקלאית משמעותית - כפי שנגזר ע'פ הקב'ה וכפי שמתואר בדברי הנביאים. שממה זו, פירושה עונש הגלות. וע' מס' סנהדרין צ'ח א' ורש'י ע'א: "כשתתן ארץ ישראל את פירותיה בעין יפה, אז יקרב הקץ, ואין לך קץ מגולה יותר" – ע' שם.
גדולי ישראל בדורות הקודמים הגיבו לבניין הישוב החדש בארץ- ובייחוד ל'ציונות הפוליטית' - בדרכים שונות. היו אלה שהתנגדו בחריפות, ולעומתם אלה שהתייחסו בצורה חיובית, ואף ראו בדברים התפתחות של תהליך הגאולה – ואילו רובם )לכל הנראה( השאירו את הדברים ב"צריך עיון" (ע' בשיחות הרב צבי יהודה קוק זצ'ל שהאריך בפירוט בנושא ע'פ עדויות מוסמכות – הן בע'פ והן בכתב). אמנם, חשוב לדעת ולהכיר שלא כולם התנגדו – היו גדולי עולם שראו במאורעות אלו את יד ד' המסובבת ומקרבת את אור הגאולה. יחד עם זה, כנזכר, היו אלה שהתנגדו – ונכון תמיד לראות את "התמונה השלמה".
לצורך ענינינו, נביא את דברי הגדולים הבאים:
ר' אליהו גוטמכר (תלמידו הנאמן של ר' עקיבא איגר):
"ואצלי כבר ברור שאם יקיימו ישראל שיתחילו לעבוד אדמת חקודש בסך ק'ל משפחות,שתהיה התחלת הגאולה גם שלא יהיו ישראל ראויים לכך."
(ע' ראש ס' נפש חיה)
ובכן ר' יהושע מקוטנא:
"ואין ספק שהיא (העלייה לארץ) מצווה גדולה כי הקיבוץ הוא אתחלתא דגאולה – ובפרט עתה שראינו את התשוקה הגדולה, הן באנשים פחותי ערך, הן בבינונים, הן בישרים בלבותם, קרוב לוודאי שנתנוצץ רוח הגאולה."
(ע' שו'ת ישועות מלכו, י'ד ט'ו)
ושוב דברי ר' אליהו גוטמכר החודרים ומחרידים:
"ויש לראות גודל התכלית (של ישוב ארץ ישראל) בזח שהקליפה גובר גם בצדיקים היותר גדולים לבטל הטוב הזה, יען שכל כח הקליפה תלוי בגלות, ובבטול הגלות יבוטל, כמאמר הגמ' בסוכה."
(ע' ראש ס' נפש חיה)
יוצא מהדברים הנ’ל, שהקמת מדינת ישראל- למרות כל החסרונות והקשיים הידועים- מהווה נקודת מעבר ב-ב' תחומים:
א) קבוץ גלויות ותחיית עם ישראל בארצו
ב) תחיית החקלאות ובנין היישוב בארץ
ופרושו של דבר – יד ד' המאירה אור הגאולה על עמו.
יה'ר שנזכה במהרה לגאולה השלמה, אמן.
5 comments:
Thank you Pete, that was me'od bamakom!!!
My thoughts of the matter (and this was discussed by all of us who were in White Oak over Pessach) are really what Abba has taught me and I will be 'Metamtzet'.
I believe Medinat Yisrael is a wonderful thing, the Memshala - not so wonderful but one shouldn't be mixed with the other, they are 2 separate things!!! A big mistake today is to think that they are one of the same kind and therefor if the Memshala is so horrible, then the whole Medina is a bad thing. This is absolutely wrong!!!
I believe it's our home land and whether or not we had the right to forcefully take it, doesn't really make a difference right now cuz it's 60 years later and we have it. And if people have a problem with the way things are run, stop talking and do something about it. Our job as Jews is to be an 'Or Lagoyim' unfortunately, this applies to our fellow brothers and we just have to be the best example, and if political power is in our hands- not embarrass ourselves further. Was it Begin who said to the Rav Harashi 'I would trust you if I didn't know I could buy you (something like that, my apologies if I messed it up).
But Pete- you didn't write anything about Yom Ha'atzmaut as a chag and a day of celebration. We're having a bit of an issue since one of our family members goes to a school that participates in a Yom Ha'Atzmaut party, but isn't permitted to go...
anyone want to comment about that???
ps, i'm too lazy to proofread what I wrote so please excuse me for mistakes/typos/incoherency ...
Ve'Itchem Haslicha :)
Thanks Bat Zion - it's wonderful to get such positive feedback.
There are (G-d fearing) communities in Israel that celebrate Yom Ha'Atmz'ut as an actual Chag - including music and dancing. This is similar to the idea of establishing a Chag (or 'Purim') on a day when a miracle / salvation occurred to an individual or community; except that in this case it's on a 'national' scale. According to this approach, NOT to celebrate would show an insensitivity to Hashem's miracles. Chazal say that had Melech Chizkiyahu sung praise for the miraculous victory over Sancheriv, the Ge'ulah would have occurred at that time - the Geulah was withheld because Chizkiyahu did not sing. That said, there are obviously some fairly complex Halachic considerations - especially since not of all Klal Yisrael has accepted Yom Ha'Atzma'ut as a Chag. Based on my impressions here in SA, my 'gut feeling' would be NOT to participate in a party in Chutz LaAretz - where many (if not most) people (seemingly) do not understand the real significance of this day i.e. a turning point in the Redemption of Israel, and not just a day to eat felafel and have a good time. In summary, 'yeish tzadidim lechan ulechan' - but I (personally) would not celebrate with music - unless it was within a community that understood the deeper meaning of the day. 'Chag Sameach' :) Pete.
שלום וברכה לכל הפילוסופים,
זה באמת אחלה רעיון לדון במשמעות ארץ ישראל מחוץ לארץ, בכל אופן אולי ניתן איזה שהוא מבט מקומי על העניין.תמיד הרגשתי שההבדל המהותי בין הציבור החרדי לבין הציבור הדתי לאומי מתמטא במילים "ראשית צמיחת גאולתנו" (אני לא מדבר על נטורי קרטא שבוודאי יגרסו צניחת גאולתנו) הציבור הדתי לאומי מתחלק לשניים (למרות שרותו הצבאי הוא אינו מתחלק לשלוש) ציבור א' הנקרא "ממלכתים" שמזוהה יותר אם דינה דמלכותה דינה,לקח את הרעיון של ראשית צמיחת גאולתנו לצד היותר קיצוני עד כדי התנהגות בלתי הגיונית הלכתתית בשם קדושת הממסד וחשיבותו. החלק השני צמוד יותר לראשית צמיחת גאולתנו כהתחלה של גאולה וממילא התייחסות למדינה כחלק מתהליך חיובי שלמרות שלא כל מעשיו רצויים הסלחנות הינה בלתי נמנעת בעצם היותה חלק מהתהליך הרחב יותר . ניתן להבין חשיבה זו במיוחד לאור האנשים המיוחדים שהובילו את קו מחשבה זו. לבסוף נגיע אל החשיבה החרדית המרכזית יותר שהתייחסה על המדינה כעל "נוחות" וכאל מציאות שהינה טובה לצמיחה היהודית אבל לא מבטאת שום גאולה משיחיות או דבר דומה אלא רק היכי תימצי להתפתחות וככזות הינה דבר חיובי מרגש וודאי נס ברור אבל לא חג ובודאי אין בסמכותנו לקבוע חגים ועוד בספירת העומר. לסיכום-יום העצמאות הינו זמן חשוב זמן שהוא עת שהתקיים בו נס אבל מכאן ועד לחג המרחק רחוק. לצערי עולם הישיבות לא מכיר את משנתו ולכן חלרו מבולבל בין השקפה דתית לאומית לבין נטורי קרטא יבא היום וגם הציבור החרדי יכיר את משנתו ואז יתפקחו העמים והדתות המגבילות. (פירוט נוסף בדיני דת ומדינה ינתן על פי דרישה ושאלות)
The blog finally letting me post so here are my thoughts - not well formulated, but I still wanted to share them.
OK I'll post my opinion even though I cannot compete with the knowledge of my brother and brother-in-law. You can think of it as a woman's view - what I feel.
First of all Bat-Tzion (specifically, but Pete too) you still have not answered if medinat Yisrael and Eretz Yisrael are the same thing. This does make a difference.
And to my view on the matter:
Perhaps before the Hitnatkut I would have agreed with you, at least to some extent. The hitnatkut has completely changed my view on the matter. And no, BT I am not talking about the government's role in the matter, I am talking about the people. Most Israelis were for or did not care much about the hitnatkut. (Kadima won the following elections, and if Ariel Sharon would have been at its head, the victory would have been even greater). While it may have been true before, it was this event that opened my eyes to it: The common Israeli feels about Israel like the Spanish about Spain and the Americans about the U.S.A. Walk around in Tel Aviv, read the polls and listen to the radio and you will learn that Israelis dream that their country should be like every other country in the world. The wish is "Kechol Hagoyim" and not "Or Lagoyim". Zionism failed the test of time.
What are my feelings towards the state of Israel? I am thankful to it for enabling me to live in Eretz Yisrael. But thankful in a civic way, not a religious way.
I believe Hashem has His way of running the world, and right now we have the state of Israel. As Chaim said, it’s a fact and nothing more than that.
Did we have a miracle on the 5th of Iyar? We've had one ever since! Last nigOn Yom Ha’Atzmaut I heard Dalya Itzik saying "יש לנו הישגים מדהימים בהכל, בכלכלה, בביטחון..." the next morning 30 rockets have hit southern Israel...
In our long history, love and yearning to Eretz Yisrael did not depend on the existence of a state and I do not think that should change. It is our land if it is barren or flourishing, if we are here or abroad.
And about the celebration and parties, putting aside all political views, it is Sfirat HaOmer.
תהילה אני בטוח שהדבר שהכי מעצבן אותך ביום העצמאות זה
שהשנה בילבלו לך את היום הולדת
Post a Comment